--- url: https://gaojian.site/new-concept/book-4/44-patterns-of-culture.md description: 新概念英语第四册：Patterns of Culture。精读、词块回忆、双向译练、句法、逻辑与FSRS复习。 --- # 文化模式 ## 课文学习台 {#study} ### 第1段 Anthropology is the study of human beings as creatures of society. It fastens its attention upon those physical characteristics and industrial techniques, those conventions and values, which distinguish one community from all others that belong to a different tradition. 中文理解：\[0A]人类学以作为社会创造物的人类为其研究对象。人类学着眼于那些物质特征、工业技术、常规及价值观念，而这些将一个社区与其他属于不同传统的所有社区区分开来。 #### 1. Anthropology is the study… 简单句，主系表结构. 本句是全书的开篇，介绍了人类学的研究对象，这句话对于本文而言，也交代了学科基础. 故此处额外收录进来，以利于读者学习. #### 2. It fastens its attention…which… 复合句，主句为主谓宾结构，后面一长串后置定语修饰attention，而which 引导的定语从句中，还包含一个that 引导的定语从句，均为主谓宾结构. 人类学对于社群的区分，就不是从地理上来看待了. ### 第2段 The distinguishing mark of anthropology among the social sciences is that it includes for serious study other societies than our own.… 中文理解：\[0B]人类学与社会科学的一个显著不同，就在于，在严肃研究中，人类学包含了对其他社会的研究。 … #### 1. The distinguishing mark…is that it includes other societies… 复合句，主系+表语从句结构. 本句是全书第二段首句，对于(44.3.5)的理解比较关键，故节录进来. 这就for serious study 只能理解成状语或者插入语，否则表语从句不 通. ### 第3段 Now custom has not commonly been regarded as a subject of any great moment. The inner workings of our own brains we feel to be uniquely worthy of investigation, but custom, we have a way of thinking, is behaviour at its most commonplace. As a matter of fact, it is the other way around. Traditional custom, taken the world over, is a mass of detailed behaviour more astonishing than what any one person can ever evolve in individual actions no matter how aberrant. Yet that is a rather trivial aspect of the matter. The fact of first-rate importance is the predominant role that custom plays in experience and in belief, and the very great varieties it may manifest. 中文理解：一般说来，习俗并没有被视为一个十分重要的研究课题。我们觉得，只有我们大脑内部的运作原理才值得研究，至于习俗，我们总认为，只是稀松平常的行为而已。事实上，情况正好相反。从世界范围来看，传统习俗乃大量琐细的行为，与任何个人在个体的活动中所养成的行为相比，都更令人惊艳，不论个人行为有多么反常。 不过这些琐细行为只是习俗问题中颇为次要的方面。最重要的事实是，习俗在实践和信仰中所起的突出作用，以及可能展现出来的极其丰富多采的形式。 * **been regarded as**：被看作；说明某种看法；原句是谁这样看，复述时要保留。 * **no matter how**：坚持 / 你介意吗 / 无论多么；on 后接 -ing；Would you mind… 是请求或征求同意，不接动词原形。 #### 1. custom has not been regarded as a subject… 简单句，主谓宾+宾补结构. 本句属于原著的第三段，句首now 在课文中删掉了，此处予以补上，因为没有收录的第二段讲了人类学的研究对象不以自己所处的社会为准，而是要考虑所有人类社会的情况，任何民族的习俗在个体生活中所起的作用都需要予以考虑. 然后话锋一转，本句强调，目前人类学还处于发展阶段，其研究对象—— 习俗，也一直不受关注. custom 译为习俗则依据中国大陆人类学界的主流，参考了北京大学哲学系已故教授王炜的翻译. #### 2. workings we feel…, but custom is behaviour… 并列句，以but 分为前后两句，前句为主系表+表语补语结构，其中表语提前了. 后句为主系表结构，中间有一个插入语，为主谓宾结构. #### 3. it is the other way around. 简单句，主系表结构. 完全不是上一句所说的那么回事，习俗的研究也很重要. #### 4. Traditional custom is a mass of detailed behavior…than… 复合句，主句主系表结构，后面more…actions 为后置定语，actions 后面的逗号，原著中没有，此处删除. 这个后置定语中包含了一个than 引导的比较状语从句，该从句为主谓宾结构，属于成分中的细分. 最后是一个让步状语，这句有所省略，no matter they may be how aberrant，they 指individual actions. #### 5. that is a(n) aspect. 简单句，主系表结构. that 指上句传统习俗的琐细行为，跟下文所述习俗所起的作用和多样的展现形式相比，其构成就不那么重要了. matter 指custom. #### 6. The fact is the predominant role that…, and the very great varieties it… 并列复合句，以and 连接，前后均为主系表结构跟定语从句修饰表语，定语从句均为主谓结构. ### 第4段 No man ever looks at the world with pristine eyes. He sees it edited by a definite set of customs and institutions and ways of thinking. Even in his philosophical probings he cannot go behind these stereotypes; his very concepts of the true and the false will still have reference to his particular traditional customs. John Dewey has said in all seriousness that the part played by custom in shaping the behaviour of the individual, as over against any way in which he can affect traditional custom, is as the proportion of the total vocabulary of his mother tongue over against those words of his own baby talk that are taken up into the vernacular of his family. When one seriously studies social orders that have had the opportunity to develop autonomously, the figure becomes no more than an exact and matter-of-fact observation. The life history of the individual is first and foremost an accommodation to the patterns and standards traditionally handed down in his community. From the moment of his birth, the customs into which he is born shape his experience and behaviour. By the time he can talk, he is the little creature of his culture, and by the time he is grown and able to take part in its activities, its habits are his habits, its beliefs his beliefs, its impossibilities his impossibilities. Every child that is born into his group will share them with him, and no child born into one on the opposite side of the globe can ever achieve the thousandth part. There is no social problem it is more incumbent upon us to understand than this of the role of custom. Until we are intelligent as to its laws and varieties, the main complicating facts of human life must remain unintelligible. 中文理解：从未有人以原始的眼光看待世界。他所看到的世界，受特定习俗、制度和思维方式所编改。甚至在哲学探索中，他也无法追究这些陈规老套；他关于真伪的概念依然与其自身的特定传统习俗相关。约翰·杜威曾郑重指出：习俗塑造个人行为的力量，与个人影响传统习俗的能力相比，就好比母语的全部词汇，与一个人幼时牙牙学语所说、后来被家人采用的那几个词相比。当一个人认真研究得以自发发展的社会秩序时，就会发现，上述比喻其实只是对事实的准确描述。个体的生活史，首先是适应他的社区代代相传下来的（生活）模式和准则。从出生开始，他出生所处社区的习俗就在塑造其经历和行为。等到他长到会说话时，他就是其社区文化塑造的孩子了；等到他长大并能参与各项活动时，社区的习惯即他的习惯，社区的信仰即他的信仰，社区的禁忌也是他的禁忌。每一个诞生在他所处社区的孩子，都跟他有着一样的习俗；而诞生在地球另一边某个社区的孩子，与他相同的习俗不到千分之一。没有比习俗的作用更让我们有责任去理解的社会问题了。在我们理解习俗的规律和多样性之前，我们仍无法理解人类生活的主要复杂的实际情况。 * **By the time**：到……的时候 / 偶尔 / 一直 / 同时；时间词帮助组织先后关系，但不能仅凭一个时间词机械决定时态。 * **take part**：参与 / 发生 / 照料；take 后面的词决定意思；参与活动才用 take part in。 #### 1. No man looks at the world… 简单句，主谓宾结构，该句为本段的主旨，全段对于人类受社会化的影响作了说明，这样一来，此处的pristine 相对于被社会化而言，应取“原始的”解释. #### 2. He sees it… 简单句，主谓宾+宾补结构：He sees it edited…，it 指上句 the world，edited…是对所见世界的补充说明，不是系动词后的表语。 这里指人们所看到的世界受到了习俗等社会建构的概念之影响. he 在这里指代人们，he 这个词，在后来的社会学、人类学，甚至社会科学的著作中，逐渐采用she 或they 来取代，受西方feminism，gender equality 观念之影响；社会学名著Sociological Imagination 在再版时，编辑亦专门做了附注，表明受成书时代所限，用了he/his/him. #### 3. he cannot go behind these stereotypes; his very concepts will have reference to his particular traditional customs. 并列句，均为主谓宾结构. 本句go behind 及get behind 变体，追究根源，摸底，而不是go beyond，不能翻译成超越，因为本句是跟前两句一起，进一步说明我们哪怕是在大脑中进行思想实验，也没办法脱离社会上陈规老套的习俗之影响，看到原始的世界. 本句为probings，该用法较为学术，生活中probing 要么作为probe 的v-ing 形式，要么作形容词，探索性的. #### 4. John Dewey has said that the part…in which…, is…that… 复合句，主句为主谓+宾语从句结构，that 引导的宾语从句为主系表结构. in which 引导的定语从句修饰any way，为主谓宾结构；而最后that 引导的定语从句修饰baby talk，亦为主谓宾结构. 原著中as 之前没有逗号，但加上比较易于断句，予以保留，另外有over 一词在本句两个 against 之前，as over against any way 和mother tongue over against those. 因over against 取in contrast with 之意，且强调两者的不同，故跟从原著，予以补回. 如果只是单独一个against，则偏向于直接将两个事情对比，而不是强调两者的不同. 杜威(1859-1952)，美国著名哲学家和教育家. #### 5. When…that…, the figure becomes... 复合句，主句为主系表结构，句首有一个when 引导的时间状语从句，该从句为主谓宾结构，其中宾语由that 引导的定语从句修饰，也是主谓宾结构. 教材中，when 引导的时间状语从句为one seriously studies the social orders. 原著中没有定冠词the，为studies social orders，因为social orders 为复数，如加定冠词the 在可数名词复数前，表示某类人的总称或该类人中任意一位，所以此处跟从原著删去. 对于本句主句中figure 的理解，算是一个难点，一群老外也被弄得晕头转向，甚至有人直接承认看不懂这句话想表达的意思.社科著作的阅读之所以晦涩，有时需要有一定的学术背景做基础. 此句是承接下文的，跟上句杜威的结论已是两个句子了. 下文讲个人生活史首要在于适应其社区的模式和标准，对于人类学中关于习俗的研究，人们就算有机会遇到自发发展的社会秩序，其研究所得的数据也无非就是一些精确的、实事求是的观察结果而已. the figure represents the figure of the study of the social orders. #### 6. The life history is an accommodation… 简单句，主系表结构，原文life history 有连字符，为life-history. #### 7. the customs into which…shape his experience and behaviour. 复合句，主谓宾结构，主语由定语从句修饰，定语从句为主谓结构. 本句的custom 即上句所讲community 的习俗，这里的community 所翻译过来的社区，偏向于社群区域之意，不要理解成居委会范围之类的国内意义了. #### 8. By the time…he is the little creature of his culture, and by the time…, its habits are \[1]参见 https://forum.wordreference.com/threads/the-figure-becomes-no-more-than-an-exact-and-matter-of-fact.2866914/ his habits… 并列复合句，and 连接前后两个by the time 引导的时间状语从句和其主句，主句均为主系表结构. 本句后面的省略表达，省略了系动词，以免啰嗦. #### 9. Every child that…will share them, and no child can ever achieve the thousandth part. 并列复合句，and 连接前后两句，均为主谓宾结构. #### 10. There is no social problem it… 复合句，there be 句型，有一个定语从句修饰social problem，本句意思在于，上文所述社区的习俗对我们个人生活史的塑造是如此的重要，那么与别的社会问题相比，我们感到有责任去理解习俗的作用. #### 11. Until…facts must remain unintelligible. 复合句，主句为主系表结构. until 引导的时间状语从句也是主系表结构. ### 第5段 The study of custom can be profitable only after certain preliminary propositions have been accepted, and some of these propositions have been violently opposed. In the first place, any scientific study requires that there be no preferential weighting of one or another of the items in the series it selects for its consideration. In all the less controversial fields like the study of cacti or termites or the nature of nebulae, the necessary method of study is to group the relevant material and to take note of all possible variant forms and conditions. In this way we have learned all that we know of the laws of astronomy, or of the habits of the social insects, let us say. It is only in the study of man himself that the major social sciences have substituted the study of one local variation, that of Western civilization. 中文理解：只有在某些先决条件被认可之后，对习俗的研究才有成效。 部分条件也遭到了强烈的反对。首先，任何科学研究都要求对挑选出来考虑的一系列项目，不能有所偏向。在诸如对仙人掌、白蚁或星云性质的研究等所有争议较小的领域，必要的研究方法是汇集所有相关材料，以及对所有可能的变体形式和变量条件予以记录。可以说，是靠着这种方法，我们掌握了天文学的规律和群居昆虫的习性。却只有在对人类自身的研究中，主要的社会科学只以对局部变化的研究，比如对西方文明的研究，来予以替代 （对所有人类的研究）。 * **In this way**：拾起或接人 / 用这种办法；pick up 的意义取决于宾语和情境，不能只记“捡起”。 #### 1. The study of custom can be profitable…, and some have been violently opposed. 并列复合句，and 连接前后两句，前句为主系表结构，外加一个only…accepted 的时间状语从句，为主谓结构；后句为主谓结构，补充解释这些先决条件中，有部分被强烈反对了. 一件事情做出来有意义的前提条件只在于某些先决条件被接受了，而不在于是否有一部分被反对了，如果一个事情全是赞同，就做不成了吗？ 这里不建议按照课文翻译所理解成的“只有在…同时有些主张被激烈反对时，对风俗的研究才是全面的，才会有收获”. 只有理解错了，才需要再额外自行加一个“才是全面的”来弥补理解的错误，文中哪个词是“全面的”？ #### 2. study requires that…it… 复合句，主句为主谓+宾语从句结构，从句为there be 句型，里面有一个it 引导的定语从句修饰items，为主谓结构. #### 3. the necessary method of study is to group… 简单句，主系表结构，不定式短语作表语. like 前原著没有逗号，这里予以删除. 作者先以争议比较小的学科来举例，以作为其反对社会科学可以以偏概全的论据. #### 4. we have learned all that… 复合句，主句为主谓宾结构，后面that 引导的定语从句修饰all，定语从句为并列结构，主谓宾结构，in this way 后面，原著也没有逗号，这里予以删除，or 后面的of 省略了know. #### 5. It is…that… 强调句，主句为主谓宾结构，强调了状语，只有在对人类自身的研究之中，主要的社会科学都以偏概全. 被省略的原著第二段第一句已直接写明了人类学和社会科学的不同之处，人类学对于每一个社会的习俗，均认为同样重要，不能以某一种当地的情况代替整个区域的情况，也不能代替另一个区域的情况. 而且作者苦口婆心讲了其它没有什么争议的学科都需要全面研究，为什么到了人类自身，这些主要的社会科学，比如哲学，却可以以偏概全呢. 所以作者完全是在反对这个观点. ### 第6段 Anthropology was by definition impossible as long as these distinctions between ourselves and the primitive, ourselves and the barbarian, ourselves and the pagan, held sway over people's minds. It was necessary first to arrive at that degree of sophistication where we no longer set our own belief over against our neighbour's superstition. It was necessary to recognize that these institutions which are based on the same premises, let us say the supernatural, must be considered together, our own among the rest. 中文理解：只要我们同原始人，我们同野蛮人，我们同异教徒之间的区别，还支配着人们的大脑，那么人类学按其定义来说，就绝无可能。我们首先需要具备这样一种成熟的程度：不再把自己的信仰与邻人的“迷信”对立起来、区别对待。我们必须认识到，凡是建立在相同前提上——比如超自然观念之上——的社会制度，都应放在一起考察，其中也包括我们自己的制度。 * **no longer**：不再；这类否定常标记故事或观点的变化，复述时不能漏掉。 * **based on**：基于 / 不考虑 / 发挥主导作用；先找依据、被忽视的对象或作用所在，避免只堆词组。 #### 1. We come up against the obstacles… 复合句，主系表结构，后跟了一个as long as 引导的条件状语从句，主谓宾结构. 本句更直接点明，我们跟那些野蛮人、原始人和异教徒，并没有什么不同，都是人类学中同样重要的研究对象，如果不承认这点，人类学绝无可能. impossible 后面，原著没有逗号，此处予以删除. #### 2. It was necessary…to arrive…where… 复合句，主句为主系表结构，to arrive 词组作真正的主语，后面跟一个where 引导的定语从句，修饰这一成熟程度，即不再预先把本群体的“信仰”与他人的“迷信”作高下之分。这里讨论的是研究时的一致标准，不等于一概禁止质疑或批评别人的观点。 迷信一词见(18.1.1)，如果忘了，要考虑制定复习计 #### 3. It was necessary to recognize that…which… 复合句，主句为主系表结构，不定式to recognize 作真正的主语，该主语中包含一个that 引导的宾语从句，作recognize 的逻辑宾语，因为不定式在这里不作谓语. 宾语从句为主谓结构，有一个which 引导的定语从句修饰该宾语从句的主语these institutions，定语从句为主谓宾结构. our own 和the rest 后面省略了institutions，这个词在社会学、人类学领域，指社会制度. 本句对于本段的观点做了行动指南，我们一方面不能厚此薄彼，所有人类社会都很重要，而且不存在以偏概全，所以在考虑时，全都要包括进去. ## 学完这一课 选一个可以讨论的判断，说明依据，再加上一句限制或不同情况。 [Nce · 本册复习台](/new-concept/book-4/review) · [三册选择地图](/new-concept/) *译文与解析据吴应时整理资料及本站首轮审校稿；词伙与练习提示为本站学习设计。原PDF第197—204页，2022年2月第2版。*